杜鵑花得紅字(杜鵑花得紅字閱讀答案)

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  • 2023-05-23 12:56

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杜鵑花得紅字這首詩的賞析誰知道啊

首聯(lián)前四句寫景.其中“往事”“芳叢”為破題點.往事指的是“望帝春心托杜鵑”(李商隱《錦瑟》“芳叢”暗指杜鵑.

頸聯(lián)出句正面寫花,杜鵑精魂已乘風飛回朝思暮想的錦水之濱,暗指詩人對故國的思念.意象凄美動人

杜鵑花得紅字賞析此詩首聯(lián)以兩處破題請具體說明是哪兩筆;此...

首聯(lián)前四句寫景。其中“往事”“芳叢”為破題點。往事指的是“望帝春心托杜鵑”(李商隱《錦瑟》“芳叢”暗指杜鵑。

頸聯(lián)出句正面寫花,杜鵑精魂已乘風飛回朝思暮想的錦水之濱,暗指詩人對故國的思念。意象凄美動人

杜鵑在古代詩歌中有哪些內(nèi)涵

杜鵑,又名子規(guī)、杜宇。傳說蜀中望帝死后化為杜鵑,到了春天,總要悲啼起來,使人聽之心酸。生活中杜鵑也慣作悲啼,甚至啼出血來,詩人詞客稱之為“天地間的愁種子”。因此杜鵑作為悲苦愁怨的代表,成為中國詩歌傳統(tǒng)意象之一。“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”,李商隱借杜鵑的啼聲唱出自己的悲歌。“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山”,李白借杜鵑的啼聲渲染蜀道之奇險怪異。李山甫的“斷腸思故國,啼血濺芳枝”抒發(fā)故國之思。楊萬里的“無人打殺杜鵑子,雨外飛來頭上聲”表現(xiàn)自己進退兩難的處境……盡管歷代詩人詞家由杜鵑引起的吟詠頗多,但不同的作家從各自的境遇、各樣的角度寫出的感受又略有不同。

一、抒寫家國之痛

“月解重圓星解聚,如何不見人歸?今春還聽杜鵑啼。”《臨江仙》中,朱敦儒面對宋室南渡后,小朝廷一味偏安,不思恢復失地的現(xiàn)狀非常痛心,一句“今春還聽杜鵑啼”飽含詞人無限悲酸。那凄涼悲苦的杜鵑啼聲,以其在中國古典詩詞的傳統(tǒng)意象中所特有的含義,宣告了主人公遭受的又一次打擊,杜鵑鳥成為痛心國土淪喪、南北親人不能團聚的代言人。文天祥《金陵驛》尾聯(lián)寫道:“從今別卻江南路,化作啼鵑帶血歸。”自己無法生還故鄉(xiāng),死后一定要化成啼血的杜鵑,飛回江南。詩人的家國之痛抒發(fā)的柔婉含蓄,沉摯悲壯。真山民《杜鵑花得紅字》頷聯(lián)吟道:“歸心千古終難白,啼血萬山都是紅。”杜鵑思歸啼血,碧血染紅滿山的杜鵑花,不正象征了詩人的家國之恨,也是碧血染成,永無休止嗎?杜甫在安史之亂中借杜鵑寄托故國之思:“我見常面拜,重是杜鵑魂。”汪元量借杜鵑宣泄亡國之痛:“南人墮淚北人笑,臣甫低頭拜杜鵑。”林景熙聽到杜鵑的啼聲,“蜀魂飛繞百鳥臣,夜半一聲山竹裂”,以杜鵑之極怨寫盡凄愴的故國之思……這些詩詞作家不約而同地給杜鵑附著上個人的主觀色彩,表現(xiàn)自己的故國之思、家國之痛,使本已凄清感人的情思愈發(fā)沉郁悲涼,幽怨邈遠。

二、寄托羈旅之愁

晏幾道在《鷓鴣天》中借杜鵑極寫羈旅生活的無奈:十里樓臺倚翠微,百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語,不似流鶯取次飛。驚夢覺,弄晴時,聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意,爭奈歸期未可期。在春天百花盛開的深處,離家作客的詞人,聽見了杜鵑“不如歸去,不如歸去”的啼叫,觸動了思家之念、作客之愁,道出了詞人對浪跡在外、有家難歸的生活的嘆息。黃升在《南柯子》的詞尾哀嘆:“粉痕銷淡錦書稀。怕見山南山北子規(guī)啼。”羈旅之人聽到子規(guī)的勸歸之聲,悲從中來。山南山北,暮春時節(jié),無處不聞子規(guī),縱然怕聽見,也不得不聽見。無可頓脫的離恨,至曲終仍綿綿無已。崔涂在《春夕》的頷聯(lián)寫道:“蝴蝶夢中家萬里,子規(guī)枝上月三更。”月光之下,子規(guī)鳥哀哀啼喚:“子歸!子歸!……”聽著子規(guī)啼,想著蝴蝶夢,游子的心,該是何等的痛苦哀傷,肝腸寸斷。讀到此,誰能不為異鄉(xiāng)漂泊的詩人盡灑同情之淚!杜鵑鳥以其“不如歸去,不如歸去”的勸歸之聲,觸動了游子內(nèi)心深處脆弱的情弦,道出了千百年來游子的共同心聲。

三、渲染春閨之怨

詩詞中,抒寫女子別離之怨的頗多。當女主人公處于深閨中,聽著杜鵑的聲聲哀啼,別離之久遠、思念之深摯、會合之難期、相思之惆悵層層襲來,景與情和諧統(tǒng)一,組成一幅清麗且含有寂寥哀傷情調(diào)的畫圖。在《踏莎行》里,宋代詞人洪邁描寫了一位婦人對丈夫的思念:“杜鵑啼月一聲聲,等閑又是三春盡。”杜鵑啼月不只是創(chuàng)造了一種冷清的氛圍,更是用“不如歸去”的杜鵑聲來表現(xiàn)思婦對行人殷切的期待。李重元在《憶王孫》里渲染了一個冷清的環(huán)境:“杜宇聲聲不忍聞。欲黃昏。雨打梨花深閉門。”一個幽怨的女子,在杜鵑聲聲中,消魂黃昏時,游蕩在千里之外的芳心也不得不深鎖到常日緊閉的心扉中,杜鵑負荷了思婦的無窮愁思。韋莊的《天仙子》里,“夢覺云屏依舊空,杜鵑聲咽隔簾櫳”,女主人公想起那音信久絕的“玉郎”,又恨又愛。毛文錫的《更漏子》里,“春夜闌,春恨切,花外子規(guī)啼月”,思婦切盼情人歸來的心情更是表現(xiàn)得淋漓盡致。

四、宣泄謫居之恨

一些詩人,因政治原因“遠辭帝京”。被貶之地往往山高水闊、地域荒僻、風波險惡,加上政治境遇的難堪,詩人往往不勝其悲,怨憤橫生。此時此地,聽見杜鵑的叫聲,詩人豈能無動于衷?秦觀貶謫彬州,在斜陽暮里聽到杜鵑聲聲,憤然寫道:“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。”這不正是詞人被貶之后悲苦生活的真實寫照嗎?白居易“謫居臥病潯陽城”時,埋怨自己的生活,“其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴”,寫盡了由長安貶到九江的謫居之恨,凄苦感人。王國維《人間詞話》里曾說,“以我觀物,故物皆著我之色彩”“一切景語皆情語”。杜鵑這只鳥兒的精靈,成為引發(fā)愁情的觸媒,甚至成為這種無形無質(zhì)的情思的表象。它銜著“天地間的愁種子”,一路哀鳴,一路悲歌,飛翔在詩歌的王國里。

贊美杜鵑花詩句

贊美杜鵑花詩句

1、《宣城見杜鵑花》

蜀國曾聞子規(guī)鳥,宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴。

[唐]李白

2、《九月十八日山中見杜鵑花復開》

山中泉壑暖,幽木寒更華。春鳥各噤口,游子未還家。云誰未及還,對此重興嗟。何必因啼血,顏色勝曙霞。

[宋]梅堯臣

3、《杜鵑花得紅字》

愁鎖色云往事空,只將遺恨寄芳叢。歸心千古終難白,啼血萬山多是紅。枝帶翠煙深夜月,魂飛錦水舊東風。

[宋]真山民

4、《杜鵑花》

未問移栽日,先愁落地時。疏中從間葉,密處莫燒枝。郢客教誰探,胡蜂是自知。周回兩三步,常有醉鄉(xiāng)期。

[唐]方干

5、《杜鵑花》

杜鵑花與鳥,怨艷兩何賒。疑是口中血,滴成枝上花。一聲寒食夜,數(shù)朵野僧家。謝豹出不出,日遲遲又斜。

[唐]成彥雄

6、《杜鵑花》

杜鵑花發(fā)杜鵑啼,似血如朱一抹齊。應是留春留不住,夜深風露也寒凄。

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