■課程建設(shè)·關(guān)注國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)
在民族地區(qū)，游戲精神與幼兒生活該如何有機(jī)滲透，一直困擾著不少幼兒園教師。廣西民族大學(xué)雷湘竹教授的團(tuán)隊(duì)對(duì)此進(jìn)行了研究，其成果《民族地區(qū)基于游戲精神的幼兒生活滲透式課程研究與實(shí)踐》獲2018年基礎(chǔ)教育國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。——編者
游戲與生活對(duì)于幼兒成長(zhǎng)的意義毋庸置疑。然而，現(xiàn)實(shí)中仍有不少幼兒園存在“重課堂教學(xué)、輕幼兒生活”“重教材參考、輕本土資源挖掘”“重游戲形式、輕游戲精神”的現(xiàn)象，幼兒教育師資薄弱的民族地區(qū)情況更為突出。為此，我們研究團(tuán)隊(duì)在廣泛調(diào)研廣西幼兒教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，以問(wèn)題為導(dǎo)向，與幼兒園結(jié)成研究共同體，持續(xù)開(kāi)展了基于游戲精神的幼兒生活滲透式課程體系構(gòu)建研究。
1.什么是生活滲透式課程
生活化的課程內(nèi)容和滲透式的課程組織形式
生活滲透式課程是在吸收了杜威“教育即生活”、陳鶴琴“活教育”思想及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，提出來(lái)的一種課程理念和課程模式。該課程以“一日生活皆教育”為核心理念，以滲透式教育為模式，將適宜于幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的方式滲透在一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，包括來(lái)園離園、生活環(huán)節(jié)、過(guò)渡環(huán)節(jié)、區(qū)域游戲、戶外活動(dòng)、教育教學(xué)、收拾整理、休閑談話以及大型集體活動(dòng)等。
概而言之，生活滲透式課程包含生活化的課程內(nèi)容和滲透式的課程組織形式兩個(gè)方面。生活化的課程內(nèi)容，就是向生活要內(nèi)容，課程內(nèi)容來(lái)源于幼兒的真實(shí)生活。例如，幼兒需要與同伴交往，在交往過(guò)程中可能會(huì)產(chǎn)生沖突，如何解決沖突就構(gòu)成了課程內(nèi)容之一。滲透式的課程組織形式，就是凸顯游戲性，以游戲?yàn)橹饕顒?dòng)方式，無(wú)論是教學(xué)還是其他環(huán)節(jié)，努力彰顯游戲精神。
2.游戲精神與幼兒生活如何有機(jī)滲透
將自由、對(duì)話、體驗(yàn)、和諧等游戲特質(zhì)融入日常生活
所謂游戲精神，指的是游戲的一種意境或特質(zhì)，或者說(shuō)是游戲的靈魂。概括來(lái)說(shuō)，游戲中蘊(yùn)含的自由、對(duì)話、體驗(yàn)、和諧等特質(zhì)就是游戲精神。幼兒在游戲中處于主體地位，能自主地支配游戲活動(dòng)，而不是由教師指定和安排；幼兒能夠平等參與游戲活動(dòng)，并進(jìn)行著分工與合作，他們的對(duì)話是平等的；在活動(dòng)中，幼兒能夠獲得積極、愉快的情感體驗(yàn)，包括自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的充實(shí)感和滿足感；幼兒在游戲中體現(xiàn)出一種內(nèi)在手段和內(nèi)在目的相統(tǒng)一的特征，他們雖著迷于游戲，但并不是完全處于被游戲所控制的狀態(tài)，他們能夠自由地進(jìn)入和走出游戲。具有游戲精神，幼兒的生活才有靈魂和意義。
幼兒生活有機(jī)滲透游戲精神，要求將內(nèi)含的游戲特質(zhì)，如自由、對(duì)話、體驗(yàn)、和諧等，盡量不著痕跡地融入幼兒的日常生活與教育當(dāng)中。我們引導(dǎo)并幫助教師理解幼兒游戲的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，自覺(jué)地將游戲精神融入幼兒課程的核心。首先，要將游戲回歸兒童主位。要讓幼兒自主地支配游戲活動(dòng)：玩什么、怎么玩、跟誰(shuí)玩等，讓幼兒說(shuō)了算。教師只需關(guān)注和支持，幫助幼兒推動(dòng)其游戲的發(fā)展。其次，盡量使幼兒在游戲化課程中獲得積極、愉快的情感體驗(yàn)。作為游戲同伴，他們具有平等對(duì)話的地位，而且對(duì)于游戲活動(dòng)均具有一定的掌控能力。
以生活環(huán)節(jié)為例。教師將游戲精神融入幼兒生活，需做到以下兩點(diǎn)：一是在日常生活中，更重視幼兒做事、操作或?qū)W習(xí)的過(guò)程，而不以結(jié)果論成敗。不過(guò)度控制幼兒的日常言行，使幼兒在適度的自由中有機(jī)會(huì)嘗試新***、探索同伴之間關(guān)系的建立，逐漸發(fā)展出規(guī)則意識(shí)。二是教師要有意識(shí)地培養(yǎng)自己的“游戲力”，通過(guò)融入游戲方式來(lái)解決幼兒生活中的一些問(wèn)題。例如，幼兒常有挑食、吃飯拖延等現(xiàn)象，多數(shù)教師想不到好的解決辦法。廣西大學(xué)第二幼兒園謝老師有機(jī)地融入游戲方式，引導(dǎo)幼兒思考、討論，將餐廳名稱改為“身體加油站”，還給餐桌起了充滿童趣的名字，如“小老虎桌”“小兔子桌”“小麻雀桌”，收到了意想不到的好效果：幼兒每天都很期待進(jìn)餐時(shí)間，并根據(jù)自己的情況自定飯量，拿著“加油卡”來(lái)給自己的身體“加油”，吃飯變得有滋有味；幼兒可以選擇不同的餐桌、與不同的伙伴一起進(jìn)餐，不知不覺(jué)中，幼兒的思維、語(yǔ)言、身體、交往、情感、態(tài)度等，都得到了較好的發(fā)展。
3.生活滲透式課程要體現(xiàn)“四要義”
以生活為核心，以游戲?yàn)橥黄瓶冢悦褡逦幕癁檩d體，以情感為紐帶
在實(shí)施幼兒生活滲透式課程的實(shí)踐中，要體現(xiàn)“四個(gè)要義”，即以生活為核心，以游戲?yàn)橥黄瓶冢悦褡逦幕癁檩d體，以情感為紐帶，四者并舉，相互支撐，才能達(dá)成課程目標(biāo)。關(guān)于“以生活為核心，以游戲?yàn)橥黄瓶凇保拔囊延休^多介紹，以下著重談?wù)劇耙悦褡逦幕癁檩d體，以情感為紐帶”。
在以民族文化為載體方面，文化是各民族的精神家園，它影響著每個(gè)人的自尊與自信。對(duì)于少數(shù)民族的幼兒來(lái)說(shuō)，民族文化也是他們生活的一部分，忽略民族文化會(huì)導(dǎo)致幼兒與本民族生活的疏離。因此，生活滲透式課程強(qiáng)調(diào)通過(guò)民間游戲、民俗生活體驗(yàn)、親近自然等形式，讓幼兒感受民族文化之美，活潑其情趣，滋養(yǎng)其心靈，增強(qiáng)其民族自信心和自豪感。
廣西地處我國(guó)西南邊境，有12個(gè)世居民族，各民族在長(zhǎng)期的生活中形成了相對(duì)獨(dú)立的、具有本民族特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化。幼兒生活滲透式課程除了體現(xiàn)出主體性、生活性、游戲性的特征外，還突出民族性的特征，即將各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透在幼兒的日常活動(dòng)中。
內(nèi)容主要有：第一，民族民間游戲，包括喜歡參與少數(shù)民族游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒對(duì)民族游戲內(nèi)容的興趣并引發(fā)相關(guān)的探索。如防城港市港務(wù)集團(tuán)幼兒園挖掘整理出近十種深受孩子們喜愛(ài)的京族體育游戲，包括圍海捕魚(yú)、打坑、丟坑、頂桿等。第二，民族生活文化，包括了解民族服飾、民族飲食、民族建筑等，體驗(yàn)具有民族風(fēng)情的衣食住行，培養(yǎng)民族歸屬感。如羅城仫佬族自治縣第二幼兒園開(kāi)設(shè)了“叻（le）哋（die）豆腐坊”。第三，民族節(jié)日文化，包括了解民族傳統(tǒng)節(jié)日，參與節(jié)日活動(dòng)，如春節(jié)、壯族三月三、侗族花炮節(jié)、仫佬族依飯節(jié)、瑤族盤(pán)王節(jié)、毛南族分龍節(jié)等。第四，自然地理，包括了解獨(dú)特的地形地貌、動(dòng)植物、礦藏資源等，激發(fā)幼兒對(duì)大自然的好奇心，培養(yǎng)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。如北海市第一幼兒園，將海洋文化滲透到幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)、集體教學(xué)活動(dòng)、戶外活動(dòng)等環(huán)節(jié)中，豐富了幼兒對(duì)家鄉(xiāng)自然風(fēng)貌和海洋知識(shí)的理解和熱愛(ài)。
在以情感為紐帶方面，幼兒教育更需以“情感”為紐帶，這是因?yàn)椋河變浩诘暮⒆佑绕湫枰谝粋€(gè)被接納、心理安全的環(huán)境中發(fā)展自我，確立自信；幼兒期是個(gè)性形成的關(guān)鍵期，其人際互動(dòng)模式會(huì)影響他們?cè)谇嗌倌晟踔脸赡旰笕绾闻c人交往及社會(huì)性發(fā)展的程度與質(zhì)量。
為此，在實(shí)施幼兒生活滲透式課程的過(guò)程中，我們十分重視師幼之間建立良好的情感聯(lián)結(jié)。為了幫助教師更好地讀懂兒童、理解兒童，我們采用“臨床式”教研，即研究團(tuán)隊(duì)成員定期深入到幼兒園觀察教師與幼兒的互動(dòng)方式。之后，通過(guò)回放、模擬現(xiàn)場(chǎng)，讓教師體會(huì)幼兒的感受，提升共情陪伴能力，使教師不僅能認(rèn)識(shí)到“愛(ài)是一切教育的基礎(chǔ)”，還能獲得“如何愛(ài)”的實(shí)踐性智慧。
有些教師不知“如何愛(ài)”，往往是缺乏對(duì)兒童的理解、過(guò)于追求教育的短期成效造成的。對(duì)于這部分教師，可采用不同方式的培訓(xùn)：骨干教師較多的幼兒園，強(qiáng)化園本教研，讓骨干教師在其中發(fā)揮作用。師資薄弱的幼兒園，先進(jìn)行集中培訓(xùn)，從教師最基本的觀察幼兒游戲活動(dòng)入手，讓教師看懂游戲，只有這樣，教師才能管住自己，不再“先入為主”地介入和干預(yù)，剝奪幼兒的自主游戲權(quán)利。在觀察能力提高的基礎(chǔ)上，再一步步提升教師支持幼兒進(jìn)一步發(fā)展游戲的能力。
（作者系廣西民族大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授）
《中國(guó)教育報(bào)》2020年03月08日第3版
