唐宋八大家
唐宋八大家是指反對魏晉南北朝時期的駢文，提倡先秦和兩漢散文的韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八個人。“唐宋八大家”最早是明朝初年朱右編輯這八個人的散文《八先生文集》這樣稱謂他們。其中韓愈、柳宗元是唐朝人，歐陽修、三蘇、曾鞏、王安石是北宋人。
韓愈和柳宗元是“古文運動”的發(fā)起者，他們認為魏晉南北朝時期的駢文，辭藻華麗，言之無物，無病***，提倡作文應該像先秦諸子散文那樣，既文采飛揚，又論物說是。蘇軾稱韓愈是：“文起八代之衰。”還說韓愈：“道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥。”韓愈是“唐宋八大家”之首。韓愈是個語言巨匠，他善于用前人的詞語，注重當代語言的提煉，創(chuàng)造出很多新的語句，“雜亂無章”、“落井下石”等成語都是出自韓愈。唐朝詩人中打磨文字最著名的要算賈島，賈島寫詩是“兩句三年得，一吟雙淚流”。據(jù)說當年賈島寫詩句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”時，對詩句中的“敲”也想用“推”，當他拿不準時，正巧遇見韓愈，韓愈建議賈島用“敲”為好，表明寺廟里的人都睡覺了，“敲”字更能體現(xiàn)夜深人靜。北宋的歐陽修是北宋散文家的領(lǐng)袖，蘇軾弟兄、曾鞏、王安石都是歐陽修的弟子。歐陽修祖籍江西吉安，生于四川綿州，即今天綿陽。歐陽修四歲喪父，為了把他培養(yǎng)成才，他母親立誓不改嫁，親自教他讀書識字。家里貧窮，歐陽修的母親就用蘆葦桿在地上教歐陽修寫字。歐陽修后來考上進士，為官正派，官途多舛，但他扭轉(zhuǎn)了北宋萎靡的文風。他后來被貶官到滁州時，號稱“醉翁”，他在滁州寫的《醉翁亭記》成為中國讀書人都熟悉的名篇，里面的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是婦孺皆知的名句。
唐宋八大家中的三蘇：蘇洵、蘇軾、蘇轍，是繼三國曹氏父子以來，中國又一個偉大的文化家庭。北宋眉山蘇家的文學成就和文化故事傳說，不是一篇文章說得清的。蘇洵治學較晚，《三字經(jīng)》里說他“蘇老泉，二十七。始發(fā)奮，讀書籍。”蘇洵的垂范，加上蘇軾、蘇轍自身的聰明努力，三蘇父子在文學上各有建樹。特別是蘇軾，可以稱為中國古代第一全才。蘇軾仕途不順趟，但他在文學藝術(shù)上的成就卻是中國歷史上第一人。詩、詞、文章、書法、繪畫，樣樣精通，流芳百世，他的那些著名佳作，是我們中國人的精神食糧，文化大餐。現(xiàn)代文學上大師級別的林語堂先生，最得意之作就是他寫的《蘇東坡傳》。我的一個教授長輩，在我年輕時教育我讀書做學問要專注，就是拿林語堂寫《蘇東坡傳》為例的，他說，林語堂出國留學帶了很多研究蘇軾的資料，他花了十多年寫成《蘇東坡傳》。去年的暑假我去眉山三蘇祠，專門買了一本林語堂的《蘇東坡傳》，看后覺得和一般傳記差不多，也許是自己慧根未開吧。我喜歡蘇軾的詩詞歌賦和文章，但我特別佩服蘇軾豁達的胸襟，樂觀的秉性。當初他被貶到湖北黃州，自己以為不久就會召回開封，服務朝廷。后來蘇軾反而流放到更遠的嶺南地區(qū)，甚至還到了海南島的最南端，據(jù)傳“天涯海角”就是蘇軾取名的。北宋時期的嶺南地區(qū)，那是多么遙遠的放逐啊！唐朝宋之問《渡漢江》寫嶺南是“嶺外音書斷，經(jīng)冬復歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”。嶺南地區(qū)與內(nèi)地通個音信都不容易。蘇軾《食荔枝》這樣樂觀地看待嶺南的貶斥：“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。在蘇軾的心中，這里一年四季有花有水果，即使身處南蠻之地又算什么呢？心態(tài)決定心情。蘇家除了三蘇父子外，據(jù)說還有個很有才華的蘇小妹。相傳蘇軾臉很長，蘇小妹額頭很凸，曾經(jīng)他們兩兄妹互掐。蘇軾笑話妹妹說：后腳未離香閣內(nèi)，前額已到畫堂前。意思是說，腳還沒有離開寢室，額頭已經(jīng)到了客廳。蘇小妹反譏蘇軾：去年一滴相思淚，今年方流到嘴角。說她哥哥臉很長，一滴淚流淌了一年才流到腮邊。
