問：華夏是一個多民族國度，每個民族都有少許保守節(jié)日，姑媽節(jié)是什么節(jié)日？是哪個民族的節(jié)日。答：姑媽節(jié)是在年年的舊歷六朔望六，是漢族密斯回岳家的節(jié)日。同聲六月六日也叫名叫“天貺（賜贈的道理）節(jié)”。天貺節(jié)是道家的稱謂，發(fā)源相較姑媽節(jié)晚。
節(jié)日發(fā)源1、姑節(jié)的傳聞和來由狐偃的女兒親家是其時的元勛趙衰。他對狐偃的動作很惡感，就和盤托出相勸。但狐偃聽不進苦口良言，當眾指責(zé)親家。趙衰年老體弱，不久因氣而死。他的兒子恨丈人不講仁義，刻意為父報恩。
第二年，晉國夏糧罹難，狐偃出京放糧，臨走時說，六朔望六確定趕回顧過華誕。狐偃的半子獲得這個動靜，確定六朔望六大鬧壽筵，殺狐偃，報父仇。狐偃的半子見到渾家。問她：“像我丈人那么的人，世界的老人民恨不恨？”狐偃的女兒對父親的動作也很憤怒，順口答道：“連你我都恨他，還用說旁人？”他夫君就把安置說出來。他渾家聽了，臉一紅一白，說：“我是你家的人，顧不得岳家了，你看著辦吧！”
此后此后，狐偃的女兒成天不寒而栗，她恨父親傲慢驕氣，對親家絕情。但轉(zhuǎn)念想起父親的好，親生女兒不許漠不關(guān)心。她結(jié)果在六朔望五跑回岳家報告母親夫君的安置。母親大驚，趕快連夜給狐偃送信。
狐偃的半子見渾家逃竄了，領(lǐng)會神秘透露，悶在教里等狐偃來整理本人。六朔望六一早，狐偃親身到達親家貴寓，狐偃見了半子就像沒事一律，翁婿二人并馬回相府去了。那年拜壽筵上，狐偃說：“老漢本年放糧，親見人民艱難，深知我連年來處事有錯。即日賢婿安排害我，固然過于殘酷，但事沒辦到，他是疾惡如仇，為父報恩，老漢決不見怪。女兒救父緊急，盡了大孝，該當受我一拜。并望賢婿看在我面上，不計埋怨，兩相融洽！”此后此后，狐偃忠心改正，翁婿比往日越發(fā)逼近。為了長久記著這個教導(dǎo)，狐偃年年六月六都要請回閨女、半子聚會一番。這件工作傳揚出去，老人民各個仿造，也都在六月六接回閨女，應(yīng)個消仇解怨、免災(zāi)去難的吉祥。年長日久，沿用成習(xí)，傳播于今，人們稱為“姑媽節(jié)”。
2、貺節(jié)的傳聞和來由舊歷六朔望六，淮安民間舊時有六月六曬紅綠的風(fēng)氣。相傳“六月六曬紅綠”之俗發(fā)源于唐代。唐代高僧玄奘從西天（印度）取釋典回國，過海時，經(jīng)典被海水浸潤，于六朔望六將經(jīng)典掏出曬干，后此日形成吉祥的日子。發(fā)端，王宮內(nèi)于此日為天子曬龍袍，此后又從宮中傳向民間，家家戶戶都于此日在大陵前曝曬衣物，此后此舉成俗。
相傳在年齡戰(zhàn)國功夫，晉公有個首相叫狐偃。他是養(yǎng)護和伴隨文公重耳流浪到各國的元勛，封相后勤理時政，格外才干才干，晉國左右對他都很景仰。每逢六朔望六狐偃過華誕的功夫，總有多數(shù)的人給他拜壽送人情。就如許狐偃漸漸地驕氣起來。功夫一長，人們對他生氣了。但狐偃權(quán)高勢重，人們都對他敢怒不敢言。
總結(jié)：華夏人也不領(lǐng)會干什么老是對于三六九這幾個數(shù)字有更加的偏好，比方季春三、六月六、暮秋九那些日子有很多民族逢年過節(jié)，比方布依族、壯族、苗族、瑤族和畬族的舊歷六月六都是有各自的節(jié)日。
