有道是“背靠大樹好乘涼”，古代的太監(jiān)和宮女，和皇帝一起住在宮廷里面，生活是不是也因此會不同呢？
實(shí)際上這個(gè)問題，不只是現(xiàn)在的我們，對于當(dāng)時(shí)的普通老百姓來說，也一樣充滿了神秘。
為什么說神秘呢？
從下面這首詩里，就能看出一些端倪。
宮詞寂寂花時(shí)閉院門，
美人相并立瓊軒。
含情欲說宮中事，
鸚鵡前頭不敢言。
這是唐朝詩人朱慶余的一首詩，描寫的是一片大好春光里，兩個(gè)宮女站在深宮的長廊下，卻覺得百般寂寞無聊。想和對方吐露一下心聲吧，又怕被人聽了去，給自己帶來禍?zhǔn)隆?/p>
怎么辦呢？只好欲說還休，互相誰也不做聲。
由此也可以看出，正是因?yàn)檫@種諱莫如深，宮女與宮女之間都不敢亂說，宮廷以外的人，尤其是普通老百姓想要了解，當(dāng)然是難上加難了。
可人性就是這樣，對自己想要了解的事，越是了解不到就越覺得神秘，越覺得神秘就越想去了解。于是，關(guān)于太監(jiān)、宮女的各種傳言，就開始在民間流傳開來。比如說，把太監(jiān)和宮女結(jié)伴叫做對食，把宮女和宮女結(jié)伴叫做磨鏡。
實(shí)際上，真有這樣的事嗎？對食到底指的是什么？
在真實(shí)的歷史上，其實(shí)還真有這樣的事，只不過最初的時(shí)候，指的是宮女和宮女之間。比如在《漢書》中，就明確記載“房與宮對食”，說的就是一個(gè)叫道房的宮女，與一個(gè)叫曹宮的宮女，兩個(gè)人一起對食。
不過到了后來，對食這個(gè)詞就有了一些變化。比如五代十國時(shí)期的南漢，有一個(gè)叫羅履先的人，寫了一首詩，其中就有這樣兩句：
莫怪宮人夸對食，
尚衣多半狀元郎。
詩中所說的尚衣，指的就是跟在南漢皇帝劉?身邊，隨時(shí)侍奉的太監(jiān)。由此可見，在當(dāng)時(shí)對食這個(gè)詞，就已經(jīng)被用在太監(jiān)和宮女之間了。
聊到這里，或許有朋友就越發(fā)好奇，對食到底指的是什么？
其實(shí)對食，就是相對而食，也就是坐在一起吃飯的意思。只不過在古代的宮廷里面，宮女和太監(jiān)進(jìn)宮時(shí)，一般年紀(jì)都很小，而且太監(jiān)還得凈身。
人性往往就是這樣，越是缺失就越是向往。
太監(jiān)和宮女待在深宮后院里，沒有體驗(yàn)過人間夫妻的生活，就難免會心生向往。同時(shí)，也是為了讓自己寂寞無聊的日子，有一份羈絆和依靠，再多一些色彩，于是便結(jié)成一對，像日常夫妻一樣共同生活。
說白了，無非就是想從彼此身上，獲得一種情感方面的慰藉。
一般情況而言，太監(jiān)和宮女這種關(guān)系，是同食而不同床的。至于兩者會不會發(fā)生些什么？民間野史里倒有很多猜測，其實(shí)也不過是聊勝于無。
由此可見，古代的宮廷生活，并不是我們想象的樣子。起碼對于太監(jiān)和宮女，就比較沒有人性。
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