曾經斷斷續續看過一期某衛視的《XX調節》。兩位嘉賓訴說的是由所謂“家庭成分”造就的一段不幸婚姻。
男主人公出身地主家庭，當時娶媳婦相當不易。貧農出身的女主人公很委屈的受母親逼迫，下嫁給這個“地主崽子”。兩人的“成分”懸殊，結婚后一直吵吵鬧鬧，積下了諸多紛爭與怨氣。婚姻的不幸，自然是多方面因素造成的，但當初所謂的“家庭成分”，卻著實是兩人之間一道很深的鴻溝。
我這里提到的“家庭
成分”，可不是指什么物質的構成，而是一個漸行漸遠、逐漸消失的歷史概念。“成分一詞，在那個年代，指的是一個人的階級出身。小時候填寫表格，有一欄“成分”，就是填寫你的出身的家庭，是地主、富農、還是中農、貧農什么的。
我家的成分，很不幸，是富農或者中農，記憶已很模糊，再回老家，找俺娘考證一下。反正上學時，每次填寫表格，覺得很羞恥，總是偷偷地、惴惴地填成貧農。好在并沒人閑的蛋疼，去翻出檔案查我家的“家底”來揭穿我們。
我始終搞不明白，我家祖上留下來的，就有三間低矮的土坯房，家徒四壁，下雨時還會漏雨，咋就差點成地主老財了呢？問了娘，才曉得，給我們帶來羞恥感的出身，竟然是由于我太爺爺的過于勤儉。
我太爺爺是個窮孩子，但是很有做生意的頭腦。他起早貪黑的做點兒小生意，舍不得吃舍不得穿，攢點錢就買一塊兒地，最后，一直買了幾十畝。別人勸他先把宅院修修，他還不舍得，總想著先買地，下來再置辦宅院。就是他辛辛苦苦、勤儉持家攢下的幾十畝土地，使得后來我們家差點成了地主。
小時候，課文里講的喝人奶的大地主劉文彩呀、半夜雞叫的周扒皮什么的，讓我們對為富不仁懷著深深的痛恨。可現實中，即便是舊社會所謂的“富人”，未必都那樣的可惡。
我們村的“歪嘴爺”，當時是我家雇的長工。他因為人丑家窮，娶不上媳婦。我太爺爺外出做生意時，碰上了一個據說犯錯、要被點天燈女人，于是花錢買回來給“歪嘴爺”當了媳婦。后來，由于“歪嘴爺”這個苦出身，成了根正苗紅貧下中農。一次生產隊的“憶苦思甜”大會上，隊長讓他回憶回憶過去受壓迫的苦難生活。面對下邊烏央烏央的聽眾，“歪嘴爺”上臺后很激動，沒說話呢，先就嗚嗚的哭的很動情：“過去干活，天天能敞口兒吃一頓白面卷子，現在干活，天天喝稀哩不愣滴菜湯！嗚嗚嗚……”本來是指望苦出身的他訴說一下萬惡的舊社會他經歷的苦難生活，可“歪嘴爺”把主題跑偏了，憶苦思甜愣是歪成了憶甜思苦。隊長把胳膊一揮：趕緊下去吧，你！
盡管出身不夠紅，不過，我們小時候并沒有受到什么太多的牽連。因為我爺爺是個特“厲害”的角色，爺爺身上的英雄光環掩蓋了家庭成分的灰暗。說起這一點來，我該有些自豪呢。據說，我爺爺早早就參加了***，經常參加個地下活動什么的，跟著部隊走了。后來參加抗美援朝，立了戰功。再后來分配到河南焦作當什么大干部。我們舉家南遷，我太爺爺、太奶奶、爸爸媽媽都去了河南。（說明一下，當時還沒生俺哩，嘿嘿）
俺娘說，我爺爺曾花費巨資，在我太爺爺大壽時，回老家給自己老爸拜壽，打造了一副柏木“壽棺”做賀禮。太爺爺非常喜歡那口棺材，可舉家南遷時又不能帶到河南去。太爺爺到河南以后，思念故土，日日哀嚎著要回老家，說是死也不做外鄉鬼。
俺娘說：你太爺爺就是舍不得那口棺材，老了老了，非鬧著要回老家。拗不過他老人家，沒辦法，我奶奶身體不好，我媽媽這個賢惠的孫媳婦，放棄了當時紡紗廠的工作，帶著大哥大姐、太爺爺太奶奶，又從城市輾轉走回了鄉村。是俺娘這個孫媳婦給太爺爺養老送終的。我太爺爺如愿以償的用上了他鐘愛的那口柏木棺材。
我該感謝太爺爺。雖然因為他，我們頭上始終頂著一個無形的不光彩的富農出身，卻在農村過著貧窮的生活。但是假如不是他鬧著非得回老家，我二哥我二姐和我，也就沒有了來到這個世界的可能。
現在，“成分”這個名詞，基本上退出了歷史舞臺。填表格，再也沒有這一項了，我也不必在填表時糾結啦！
