接著我們的《說文解字》課程，本課講“言”部的三個(gè)漢字：“諳、讄、諡”。其中“諳”在現(xiàn)代漢語隨著“言”字旁的簡化簡化為“諳”，既不是常用字，但也不屬于生僻字，因此這個(gè)字也需要著重記憶。三個(gè)字的詳情如下：
1、諳（諳）。讀音有兩個(gè)：
（一）ān。這是中華書局注音版《說文解字》標(biāo)注的讀音，給出的解釋是：“諳，悉也。從言，音聲。”形聲字。本義是知悉；熟悉；知曉。《玉篇·言部》：“諳，悉也。”所謂的“悉”，就是一一了解，盡數(shù)了解。
（未諳姑食性，先遣小姑嘗）
唐代王建《新嫁娘》詩：“未諳姑食性，先遣小姑嘗。”意思就是我剛嫁到你們家，不熟悉婆婆（翁姑）的口味，所以讓小姑子先嘗一下，看看做出來的吃食可不可口。白居易《江南詞》：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。”江南的風(fēng)景多么美好，風(fēng)景久已熟悉。這里的“諳”不是“了解，知道”，而是非常熟悉。白居易當(dāng)過杭州刺史和蘇州刺史，對于江南風(fēng)景，當(dāng)然是熟悉的。《紅樓夢》第十八回：：“此時(shí)賈蘭尚幼，未諳諸事。”用的也是“諳”的本義。
（江南好，風(fēng)景舊曾諳）
也引申為熟記；背誦。《廣雅·釋言》：“諳，諷也。”卷子本《玉篇·言部》引《椑蒼》：“諳，誦也。”《廣韻·覃韻》：“諳，記也，憶也。”《后漢書·虞廷傳》：“其陵樹株蘗，皆諳其數(shù)。”園陵的樹木株蘗，（虞廷）都熟記數(shù)目。章炳麟《秦獻(xiàn)記》：“諸侯史記與《禮》、《樂》諸經(jīng)，多載行事法式，不便諳諷。”即用此義。
本義之外，“諳”還有其他用法：
（1）嘗，經(jīng)受。《增韻·覃韻》：“諳，歷也。”范仲淹《御街行·秋日懷舊》：“殘燈明滅枕頭敧，諳盡孤眠滋味。”諳盡，就是嘗盡。
（2）大聲。《玉篇·言部》“諳，大聲也。”未見典籍有應(yīng)用實(shí)例。
（3）方言。估計(jì)；料想。艾蕪《都市的憂郁》：“那咋個(gè)諳得到！”自注：“諳就是料想。”
（二）tǒu。言悉。這個(gè)讀音出自《集韻·厚韻》：“諳，言悉也。”未見典籍有應(yīng)用實(shí)例。
“諳”的小篆寫法如圖：
（諳的小篆寫法）
2、讄。讀lěi。《說文解字》給出的解釋是：“讄，禱也。累功德以求福。《論語》云：’讄曰：‘禱爾于上下神祇。’從言，累省聲，纍省聲。”形聲字。本義是祈禱。積累功德求神降福。這時(shí)的《論語》，指的是《述而》，今本的《論語·述而》寫作：“《誄》曰：‘禱爾于上下神祇。’”就是《誄文》說過：“替你向天神地祇祈禱。”可見，在典籍中，“讄”常混用作“誄”。馬敘倫《六書疏證》：“（讄）則累功德以求福，（誄）則累功德以立謚。”讄、誄同屬來紐。二字析言有別，渾言不分。湯可敬《說文解字今釋》稱“《經(jīng)典異字》：‘二字漢儒已相混。’”
(祈禱的婦人）
但“讄”與“誄”是有區(qū)別的，段玉裁《說文解字注》：“讄，施于生者以求福；誄，施于死者以作謚。《論語》之讄曰，字當(dāng)從畾（léi）。”
也可以直接用同“誄”。后面一課會(huì)講到“誄”字，就是哀悼死者的文章。《集韻·旨韻》“讄，通作誄。”《正字通·言部》：“讄，同誄。”明代劉球《故工部侍郎羅公哀詞》：“工部侍郎羅公之即世也，朝廷有讄，學(xué)士大夫有志，有碑，大史有傳。”這里的讄，實(shí)際上就是指的“誄”。
“讄”的小篆寫法如圖：
（讄的小篆寫法）
3、諡。讀shì。《說文解字》給出的解釋是：“諡，行之跡也。從言兮皿。闕。”許慎認(rèn)為它是會(huì)意字，本義是人生言行的蹤跡。這里的“闕”，指的是“讀音闕”。
姚文田、嚴(yán)可均《說文校議》：“余謂‘諡’即‘謚’之行草，校者以行草為篆體，因改說解之‘益聲’作‘兮皿闕’。”
段玉裁《說文解字注》：“從言益聲”，《一切經(jīng)音義》卷十三引《說文》：“謚，行之跡也顯然，它應(yīng)當(dāng)是形聲字，實(shí)際上，這里的“益聲”，也是聲中有義，益者，饒也。富饒有余，對無余則有好處，因可增益于他，故益有好處、增益諸義。所謂的“謚”，一般指古代君王大臣死后，依其行跡，增益于他的言語稱號，叫謚，之所以“謚”，因?yàn)椤耙妗保驗(yàn)橹u號的褒貶也可以教益后人。
因?yàn)椤墩f文解字》另有“謚”字，有前謚字的詳細(xì)解釋，等到本字時(shí)再作詳細(xì)解說。
“諡”的小篆寫法如圖：
（諡的小篆寫法）
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