在我們的日常生活中，往往會(huì)遇到這樣的人，按照常規(guī)的想象，這種人應(yīng)該是好條件、好背景、好日子，可是就是不好好做事，不好好說(shuō)話，不好好做人。對(duì)于這樣人，人們就會(huì)非常惋惜地說(shuō)，這么好的日子不過(guò)，為何要如此地“作”呢？其實(shí)，方言俗語(yǔ)中的糙話“不作死就不會(huì)死”，實(shí)在是一句至理“名言”。那么，難道真的是如果“不作死就不會(huì)死”嗎？
讓我們先來(lái)了解一下什么是“作”？“作”的本意是做的意思，后來(lái)逐漸引申為指***、興起、發(fā)作、作為、寫(xiě)作等等。而我們這里所說(shuō)的“作”，是“做作”的意思，就是指人的無(wú)端生事，胡攪蠻纏的表現(xiàn)。一般情況下，最典型的應(yīng)用是指喜歡和親密的人，無(wú)緣無(wú)故無(wú)端地鬧別扭。因此就有了假裝，裝出來(lái)的意思，而這種無(wú)端生事的“作”，詞義源自于吳方言，向來(lái)就被認(rèn)為是無(wú)理取鬧，難以伺候的行為。
而“不作死就不會(huì)死”的說(shuō)法，最早也是來(lái)源于江浙一帶的通泰方言，本地的老百姓常常把那些胡攪蠻纏、無(wú)事生非等行為，稱之為“作死”，讀音為zuōsǐ。意思就是無(wú)端生事，沒(méi)事找事的“犯賤”。“不作死就不會(huì)死”，其字面意義非常明確，即如果不自己去找死的話，就不會(huì)死；不沒(méi)事找事，就不會(huì)倒霉；不死磕瞎折騰，就不會(huì)煩惱等等。由于這句方言俗語(yǔ)真的可謂博大精深，包羅萬(wàn)象，可褒可貶，含義頗深，所以早就成為了廣為流傳的網(wǎng)絡(luò)流行詞語(yǔ)了。而成語(yǔ)“自作自受”含義中的一部分，應(yīng)該有這方面的意思吧。
作為個(gè)人不能“作”。每個(gè)人的生活也好，工作也罷，都基本上各自有各自的大致規(guī)律和框框，用一顆平常之心，過(guò)好屬于自己的普通人的小日子就好。當(dāng)然必要的努力拼搏，哪怕是瞎折騰，都是可以理解和可以干的事，但是如果是原本好好的生活和人生，沒(méi)事找事，無(wú)事生非地去硬“作”，結(jié)果自尋鬧心，自找倒霉，就實(shí)屬不應(yīng)該了。比如生活中的刁蠻任性、胡攪蠻纏；工作上的挑三揀四、見(jiàn)異思遷；感情上的做作矯情、無(wú)端生事等等。
作為家庭不能“作”。現(xiàn)在的許多家庭，生活條件可以說(shuō)非常之好，可是卻有很多家庭，好日子不得好過(guò)，或者說(shuō)沒(méi)有把原本應(yīng)該是好日子的日子過(guò)好。究其原因，絕大多數(shù)都是這個(gè)“作”字。比如一個(gè)條件很好的三代同堂家庭，本來(lái)應(yīng)該是其樂(lè)融融，天倫之樂(lè)，幸福美滿的，可是偏偏過(guò)不好。小夫妻為了情感皮毛問(wèn)題互相鬧得不可開(kāi)交；老夫妻因?yàn)樯罾砟畈煌[得雞飛狗跳；孫子輩更是任性胡為鬧得全家不寧，結(jié)果一個(gè)好端端的家庭生活，僅僅因?yàn)橐恍┬∈露o“作”毀了。
作為國(guó)家也不能“作”。眾所皆知，像美國(guó)這樣較發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，本來(lái)就應(yīng)該有個(gè)大國(guó)強(qiáng)國(guó)的樣子和風(fēng)范的，但是卻做得非常差勁，整天“作死”，自己的國(guó)內(nèi)人權(quán)問(wèn)題、種族歧視等問(wèn)題相當(dāng)嚴(yán)重，卻揮舞著大棒子全世界到處指責(zé)別國(guó)的人權(quán)問(wèn)題，并進(jìn)行“制裁”。另外，美國(guó)還在全球到處干涉別國(guó)內(nèi)政，煽陰風(fēng)點(diǎn)鬼火地挑起戰(zhàn)亂，遭到了全世界人民的強(qiáng)烈反對(duì)，真的是“不作死就不會(huì)死”。
作為全人類就更不能“作”。全人類實(shí)際上也是如此的，因?yàn)槿驌碛幸粋€(gè)共同家園，只有一個(gè)地球村，大家應(yīng)該齊心協(xié)力，攜手并肩共同維護(hù)和創(chuàng)建美好家園地球村，可是比如在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上，人類根本沒(méi)有保護(hù)好地球的生態(tài)環(huán)境，如果再如此“作”下去，最終的結(jié)果就只能是人類親手把自己給毀滅掉了。大家以為如何呢？
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