李商隱《登樂游原》
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
通常的翻譯是：
傍晚時分，我因?yàn)樾那椴惶茫{著車登上了樂游原。這夕陽晚景的確十分美好，但遺憾的是已經(jīng)臨近黃昏。
看著美麗的夕陽，詩人不禁感嘆，夕陽啊無限美好，只可惜已經(jīng)接近黃昏了。再美好，也是轉(zhuǎn)瞬即逝的美好。自從讀到這首詩，我們都是這樣理解的，教材上也是這樣寫的。
但著名的紅學(xué)家周汝昌提出了異議。他認(rèn)為，這里的“只是”很可能是“祇是”的簡寫。
在《說文解字》里，“只”跟“祇”字是完全不同的兩個字。“只”的解釋是“語巳詞也，從口，象氣下引之形”，就是個句末感嘆的語氣助詞，是話說完了感嘆的樣子，在句末，相當(dāng)于“耳”。
“祇”字在《說文》是“地祇，提出萬物者也”，就是“地神”的意思，到了唐代，才有了“祇是”這個詞，指“單一的、僅僅的”的意思，“祇”成了“只”的異體字。周先生認(rèn)為，李商隱應(yīng)當(dāng)是寫作“祇是近黃昏”，后世傳抄，按慣例簡寫為“只是近黃昏”了。
周先生認(rèn)為，古代人只寫“祇是”，不寫“只是”。《詩經(jīng).小雅.何人斯》：“胡逝我梁，祇攪我心。”曹丕《煌煌京洛行》：“多言寡，祇令事敗。”等等經(jīng)典中，“祇”都只有“恰、正、只”的意思。那么，“夕陽無限好，祇是近黃昏”，這一句詩就應(yīng)當(dāng)翻譯為：
夕陽無限好，特別是黃昏那一刻為最美。
樂游原，在唐代是個旅游的好去處，是唐代長安城內(nèi)地勢最高的地方。登上它可俯視長安城。樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年，漢宣帝時在這里立“樂游廟”，又名“樂游苑”。《漢書·宣帝紀(jì)》里記道：“神爵三年，起樂游苑”。漢宣帝第一任皇后許氏死后就是埋葬在這里，因?yàn)椤霸贰迸c“原”諧音，樂游苑后來就被傳為“樂游原”。
樂游原在盛唐已經(jīng)非常有名，使它聲名遠(yuǎn)播的，是李白的那闕《憶秦娥》：
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。
音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。
李白是“樂游原”成為網(wǎng)紅打卡地的最大推手，李商隱童鞋是后來者。李商隱也喜歡樂游原，這是肯定的。要不他也不會心情一不好，就“驅(qū)車登古原”，來這里散心解悶、調(diào)適心情應(yīng)該是他經(jīng)常做的事情。
也許，美麗的黃昏風(fēng)景，真的讓他全身心得到放松，感受到萬物的美好。多么愜意。
如果從這個邏輯上來理解，周汝昌先生的說法倒也很符合人物心理。要真是這樣，李商隱面對后人的誤解，恐怕要一驚一乍地跳出來說：
我只是看到了黃昏時美麗的景色罷了，沒想那么多。哈哈哈哈哈~
當(dāng)然，詩無達(dá)詁，親愛的朋友，您認(rèn)為這兩種解釋，哪一種是更合理呢？
