在中國歷代王朝中，清王朝應該是現代人最不愿提起，但又不得不時常面對的一個王朝。因為一方面，它是距離現代社會最近的一個王朝，可以滿足現代人對古代封建王朝的所有好奇心；而另一方面，它的最后幾位君主又將中國帶入了一個最屈辱最黑暗的時期，導致中國人積累上千年的自信幾乎毀于一旦。
那真是一個充滿了血淚和屈辱的時代，黑暗的令人窒息！可是，亂世出英雄，往往越黑暗的地方，人們對光明就越渴望，就越能閃現出人性的光芒。自第一次***戰爭爆發以后，很多有著先進思想的文人墨客，紛紛拿起手中的筆，嘶聲吶喊，振臂高呼，創作出了許多優秀經典的詩作。
可是，因為對晚清王朝的憎惡，很多優秀的詩詞作品也被人們忽視了，不免令人感動惋惜。例如晚清不知名詩人張維屏，詩紅人不紅，一首小詩《新雷》，雖然只有短短4句，卻驚艷196年，鼓舞人心，堪為千古絕唱。全詩如下：
造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。
千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。
這首詩寫于公元1824年，即道光四年的春天。當時，第一次***戰爭還沒有爆發，但社會中的各種矛盾已積累到極點，清政權的腐敗黑暗也已幾至絕境；同時，西方列強的***貿易，又在不斷地把古老中國推向黑暗的深淵。
而張維屏出生于廣東廣州，一個見證過無數屈辱和血淚的沿海城市。對于當時內憂外困的局勢，詩人不僅親眼目睹，還親身經歷。他的內心充滿了焦慮與不安。他多么渴望一個新局面的到來，就像期盼一個嶄新的春天到來一樣。于是，《新雷》就在這樣的背景下產生了。
何謂“新雷”？就是春天的驚雷。經過漫長而寒冷的冬天，一聲春雷乍響，那明媚如畫的春天就會隨之到來，被嚴冬包圍的人間就會重新煥發出勃勃生機。這首詩，表面上是寫詩人渴望春天盡快到來的急迫心情，實際上卻表達了詩人渴望社會變革，期待新局面新氣象的出現。
詩作開篇“造物無言卻有情”，詩人移情于景，讓自然有了人的情感和思維。造物，萬物的創造者，指自然界。而“造物無言”，出自孔子《論語。陽貨》:“天何言哉！四時行焉，百物生焉。”大自然看似無情，不言不語。但是，它卻掌管著四季的輪轉，百物的生長，對人間一片深情。
次句“每于寒盡覺春生”，每當冬天快要結束時，大自然就催動時間之輪，讓春天按時到來。這其實就是大自然有情的表現。雖然四時流轉是一種自然規律。可在多情的詩人眼中，大自然是有意這樣做的。詩人滿懷期待，對造物主充滿感激之情。
第三、四句是全詩最為后人稱道的千古名句，寫出了萬物蓄勢待發，只待新雷乍響的那一刻。這兩句不僅很有畫面，而且極富戲劇色彩。造物有情，寒盡春生，千紅萬紫含苞待放。此時此刻，自然界仿佛處于靜止狀態。可是，在這靜止之中，一股強大的力量正積蓄著，一股巨變即將爆發。
正如現在的我們，與病毒的抗爭也到了最為關鍵，最令人緊張的時刻。所有的中國人民都蓄勢待發，等待著疫情結束時刻的到來。此時的我們也正像詩人一樣，對春天無比的渴望，對新生活也無比的渴望。這樣的想象，真是具有無比的感染力，令人歡欣鼓舞！讀著它，仿佛感受到詩人激動的脈搏，奮發的力量。
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